È stato facile per Luca visualizzare la distruzione del tempio, che avverrà effettivamente nel 70 per opera di Tito e che troviamo raffigurata a Roma nel suo arco, ma l’affermazione del Signore tocca marginalmente le belle pietre e i doni votivi, la catastrofe di cui parla è quella degli uomini quando sono obnubilati dal potere: Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno.
Quello che vedete, ciò che appare ai nostri occhi è effimero e transitorio, anche la terra e le sue rocce su cui solidamente abbiamo costruito la nostra casa non ha tutta la stabilità che sembra: e vi saranno in diversi luoghi terremoti, carestie e pestilenze.
Sembra che Luca, scrivendo il vangelo, abbia sottomano il giornale di oggi: trema la terra, trema la politica, la finanza, tremano gli uomini che hanno paura l’uno dell’altro.
Gesù ci avverte: Badate di non lasciarvi ingannare; è estremamente facile provocare la paura, paventare catastrofi e scenari apocalittici per poi cavalcare la paura e le incertezze propinando sicurezze improbabili. Ma così funzionano le relazioni umane e c’è chi se ne approfitta: dalla cartomante televisiva ai gestori di sale giochi, dagli uomini della politica a quelli della finanza per
arrivare agli uomini delle religioni: Non andate dietro a loro!
La logica del potere non ha confini arriva fin nei rapporti personali: Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici. È la storia dell’uomo che non manca di raccontare guerre, terrorismo, violenza sulle donne, tragedie familiari, mafia, delinquenza, poteri occulti. Non manca neppure la ricerca di capri espiatori, di untori di manzoniana memoria, a cui addossare la
responsabilità di ogni genere di malanno: così arriviamo ai fili spinati contro gli immigrati, al protezionismo economico contro economie emergenti, fino a puntare il dito contro leggi dello stato causa della vendetta divina che provoca terremoti. L’insensatezza umana non ha confini.
Finché corriamo dietro a chi è capace di urlare più forte o di essere più convincente non c’è la possibilità di liberarci dalla stupidità umana, dalla oppressione dell’uomo sull’uomo. Se continuiamo a farci guidare dagli istinti e dalle contraddizioni, non possiamo aspirare a nessuna libertà. Tutto dipende a quale salvezza aspiriamo se è quella annunciata dai profeti di turno – Molti infatti verranno nel mio nome dicendo: “Sono io”, e: “Il tempo è vicino” – o se ci mettiamo nella prospettiva del
Vangelo: io vi darò parola e sapienza.
L’unico, vero, fatto dirompente nella storia è la venuta del Signore Gesù, il suo Vangelo, la sua Croce come passaggio obbligato per la salvezza. Metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno perché una cosa è vivere adeguandosi alle regole del mondo e altro è vivere secondo lo spirito del Vangelo che ha sostituito il potere con il servizio – io sto in mezzo a voi come colui che serve (Lc 22,27)
Gesù ci chiede di fidarci di lui e dello Spirito che ci darà parola e sapienza. Quella stessa sapienza ci permetterà di perseverare contro ogni contraddizione: quello che è stolto per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i sapienti; quello che è debole per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i forti; quello che è ignobile e disprezzato per il mondo, quello che è nulla, Dio lo ha scelto per ridurre al nulla le cose che sono (1Cor 1,27-28).
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XXXII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO C)
3 Novembre 2016XXXIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO C)
18 Novembre 2016XXXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO ANNO C
SALVERETE LA VOSTRA VITA
Angelo Sergio, 4 anno
È stato facile per Luca visualizzare la distruzione del tempio, che avverrà effettivamente nel 70 per opera di Tito e che troviamo raffigurata a Roma nel suo arco, ma l’affermazione del Signore tocca marginalmente le belle pietre e i doni votivi, la catastrofe di cui parla è quella degli uomini quando sono obnubilati dal potere: Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno.
Quello che vedete, ciò che appare ai nostri occhi è effimero e transitorio, anche la terra e le sue rocce su cui solidamente abbiamo costruito la nostra casa non ha tutta la stabilità che sembra: e vi saranno in diversi luoghi terremoti, carestie e pestilenze.
Sembra che Luca, scrivendo il vangelo, abbia sottomano il giornale di oggi: trema la terra, trema la politica, la finanza, tremano gli uomini che hanno paura l’uno dell’altro.
Gesù ci avverte: Badate di non lasciarvi ingannare; è estremamente facile provocare la paura, paventare catastrofi e scenari apocalittici per poi cavalcare la paura e le incertezze propinando sicurezze improbabili. Ma così funzionano le relazioni umane e c’è chi se ne approfitta: dalla cartomante televisiva ai gestori di sale giochi, dagli uomini della politica a quelli della finanza per
arrivare agli uomini delle religioni: Non andate dietro a loro!
La logica del potere non ha confini arriva fin nei rapporti personali: Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici. È la storia dell’uomo che non manca di raccontare guerre, terrorismo, violenza sulle donne, tragedie familiari, mafia, delinquenza, poteri occulti. Non manca neppure la ricerca di capri espiatori, di untori di manzoniana memoria, a cui addossare la
responsabilità di ogni genere di malanno: così arriviamo ai fili spinati contro gli immigrati, al protezionismo economico contro economie emergenti, fino a puntare il dito contro leggi dello stato causa della vendetta divina che provoca terremoti. L’insensatezza umana non ha confini.
Finché corriamo dietro a chi è capace di urlare più forte o di essere più convincente non c’è la possibilità di liberarci dalla stupidità umana, dalla oppressione dell’uomo sull’uomo. Se continuiamo a farci guidare dagli istinti e dalle contraddizioni, non possiamo aspirare a nessuna libertà. Tutto dipende a quale salvezza aspiriamo se è quella annunciata dai profeti di turno – Molti infatti verranno nel mio nome dicendo: “Sono io”, e: “Il tempo è vicino” – o se ci mettiamo nella prospettiva del
Vangelo: io vi darò parola e sapienza.
L’unico, vero, fatto dirompente nella storia è la venuta del Signore Gesù, il suo Vangelo, la sua Croce come passaggio obbligato per la salvezza. Metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno perché una cosa è vivere adeguandosi alle regole del mondo e altro è vivere secondo lo spirito del Vangelo che ha sostituito il potere con il servizio – io sto in mezzo a voi come colui che serve (Lc 22,27)
Gesù ci chiede di fidarci di lui e dello Spirito che ci darà parola e sapienza. Quella stessa sapienza ci permetterà di perseverare contro ogni contraddizione: quello che è stolto per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i sapienti; quello che è debole per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i forti; quello che è ignobile e disprezzato per il mondo, quello che è nulla, Dio lo ha scelto per ridurre al nulla le cose che sono (1Cor 1,27-28).
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